保健食品的選擇真的很重要,尤其品牌眾多,會讓人陷入選擇性困難的循環裡面

而且價格也是有高有低,絕對不能單憑價格就去判定該產品就是頂尖好物

一定要衡量自身狀況,如果有詢問過醫師則是更好,可千萬不要亂吃

在此給各位一些買保健食品的五大心得1911770198.gif1911770197.gif

一、安全絕對是第一優先,二、明確的保健食品之產品標示,三、保健食品之價格與劑量,四、了解對保健食品的需求,五、保健食品之保存與包裝

畢竟這是吃進去的產品,務必要做好功課,才不會買錯又買貴了

【NOW健而婷】山桑子配方(50顆/瓶)這個產品真的很多商城都大推,因為在首頁都常看到相關介紹

過去我調查的結果價格都偏貴,不過這時期反而看到廠商佛心降價,應該現在非常時期才有的優惠措施

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畢竟不少人都在一些社團討論,感覺深受使用者的推薦

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我個人對【NOW健而婷】山桑子配方(50顆/瓶)的評比如下1911770190.gif

評鑑推薦:★★★★

使用爽感:★★★★☆

性能價格:★★★★☆

完整產品說明

 

山桑子
結合了山桑子、維生素A(β-胡蘿蔔素)、維生素B2、胡蘿蔔粉、柑橘生物類黃酮;是量身訂做的配方。

山桑子小故事
山桑子又叫「歐洲藍莓」,山桑子中的藍莓多酚比藍莓含有更多的珍貴營養成份「原花青素」,因而在二次大戰時成為英國皇家空軍飛行員必備補給。

 

β胡蘿蔔素小故事
β-胡蘿蔔素(β-Carotene)是維生素A的前趨物質,有助維持在暗處視覺。 

 






 


品牌名稱

 

  •  

對象與族群

  • 女性
  • 男性
  • 中性

包裝組合

  • 單入組

使用方式

  • 即食

認證

  • 無字號

類型

  • 膠囊
  • 素食

成份

  • 山桑子

產地

  • 美國

商品規格

  • 商品名稱:山桑子配方植物膠囊食品
    內容量:50顆(植物硬膠囊)
    主成份:每次用量(1顆)-含山桑子(含25%花青素)-80 毫克、β-胡蘿蔔素-10,000 IU、胡蘿蔔粉末-300 毫克、柑橘生物類黃酮-100 毫克 、維他命B2-10 毫克 。
    食品添加物:如商品標示所示。
    用法用量:1次1顆,1天1次,餐後以開水食用。
    保存方式:開封後,請將瓶蓋押緊,避免日光直射、高溫及潮濕。

    原產地:美國
    有效年限:2年(以消費者收受日起算,至少距有效日期前146日以上)
    負責廠商:台灣健而婷生化科技(股)公司
    負責廠商電話:04-23113199
    負責廠商地址:40743台中市西屯區甘肅路二段25號2樓
    食品業者登錄字號:B-180466009-00000-2

    注意事項
    .本品來源天然,顆粒色澤會有深淺不同之自然變化,請安心食用。
    .本公司產品,一律投保1000萬產品責任險。

 

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... 第十七章 太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其貴言。功成事遂,百姓皆謂「我自然」。 不少中國的讀書人看不上信那些一神教的,信上帝啊,信真主啊?為什麼呢?潛意識裡就不信,原來,這是有文化基因的。老子在這裡說說明白了,信那些有形象的上帝什麼的,就在「親而譽之」或者「畏之」這個層次。中國人信天,頭上三尺有神明。但是恍惚間,又是「不知有之」。孔子也說啊,「天何言哉,四時行焉,百物生焉」。中國的天是無形無相的,但又能時時刻刻影響萬事萬物。所以佛教和中國的傳統能生髮出禪宗這樣一朵奇葩——「無念為宗,無相為體,無住為本」。 太上,不知有之 這大概就是最高妙的境界。好事情你做了,你不求名不求利,如羚羊掛角,無跡可尋。這個天下你平定了,老百姓沒發現那個背後人在付出,就是覺得自然而然。那些善為道者,不求那點名,不求老百姓念著自己的好。求那幹啥呢?這些智者心裡明白,你一旦計較那些付出和回報,人就容易被回報所聚焦,心也就不容易純粹了。莊子很會表達,他說「至人無己,神人無功,聖人無名。」,就這個意思。 「日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力何有於我哉!」這是古人留下的美好的生活方式遺產。 我們如果過上「朝九晚五,做五休二,無病無災,了此一生」,總會覺得不甘心吧!哈。 ... 其次,親而譽之 能做到這樣,算是不錯了。帝王往往就為了這個,讓天下念著自己的好,能在史書上記上一筆。儒家有時候需要立榜樣,立楷模,所以君子在意這些。但是呢,這不是君子追去的根本,「君子上達,小人下達」,上達,達哪裡?達「天命」,近似順應天道。 堯讓天下於許由,許由不干。他說「子治天下,天下既已治也,而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也,吾將為賓乎?鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君,予無所用天下為!庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」許由拎得清啊,沒有被名縛住。其實呢,堯也了不得,實質上是達道的,但是呢,在見識上,似乎稍稍有些模糊。 其次,畏之 秦政就是典型的代表啊,老百姓害怕這樣的君主,所以老老實實的,任勞任怨。但是呢,心裡埋藏著怨氣,醞釀著呢。這種被壓制的力量,勢能可大了。 輿論的管制,是一件很敏感的事情,稍有不慎,就會成為「防民之口」。也不可能是無所限制的「言論自由」,甚至「謠言自由」。在國際關係極為複雜,文化衝突敏感的今天,這個悖論,極為突出。 其次,侮之。 這個就不多言了,在今天的各個國家元首中,川普算是這樣的一號人。但是呢,好多的美國老百姓也「親而譽之」。所以說起川普,只能說和「不知有之」是完全對立的。 信不足焉,有不信焉。 如果你說話總是不算話,三天兩頭變卦,誰還能信你呢? 貢問政,子曰:「足食,足兵,民信之矣。」子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」曰:「去兵。」子貢曰:「必不得已而去,於斯二者何先?」曰:「去食。自古皆有死,民無信不立。」 孔夫子堅定地認為,「信」是立國之根本。 都說中國人狡詐,常拿「信」之一字做文章。古代中國,商人被認為是「無商不奸」。為什麼會有這樣的一個悖論。 恰恰正是說明了「信」在古中國根深蒂固。失信,有巨大的風險,同時也有巨大的利益,受著利益的驅動,鋌而走險的人很多。就是因為太重視「信」了,所以幾千年來,「偽信」的工夫也是水漲船高,同樣是根深蒂固。這就是世道,有善就有惡。所以老子說「天下皆知美之為美,惡已;皆知善,斯不善矣」。 老子就是太明白了,多少還是有一些消極的。被關尹子纏住了,不得已,才留下這五千言,循循善誘,老婆心切。 孔子也是明白人兒,更有一副溫柔敦厚心腸,知其不可為而為之,總想著天下更好些。 悠兮,其貴言。 優哉游哉啊,那些善道之人。雖然很多事情,駕輕就熟,但是呢,還是少言慎言,儘量不去擾民。 功成事遂,百姓皆謂「我自然」。 老百姓生活幸福了,就覺得本來如此啊。此時那實際上的有功之人呢,也得安閒,確實可以「悠哉悠哉」了。這就化入民眾,與民同樂了。這就是「和光同塵」之道。

 

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文章來源取自於:

 

 

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